5 мая 1834 года под руководством Джозефа Смита 85 мужчин вышли из Киртланда, штат Огайо, направляясь в Миссури. Их целью было помочь 1200 членам Церкви в Миссури, чьи земли, дома и собственность были отняты бандами. 16 декабря 1833 года Джозеф Смит получил откровение относительно лагеря Сиона. Господь повелел собрать «все силы дома моего, которые есть воины мои, молодых мужей моих, а также и средних лет среди всех слуг моих, составляющих силу дома моего … [и идти] немедленно в землю виноградника моего; ибо он мой».1
24 февраля 1834 года о лагере Сиона было дано еще одно откровения, в котором Господь сказал Джозефу Смиту, что в группе должно быть как минимум 100 человек. В этом откровении Господь также назначил Джозефа Смита руководить лагерем Сиона. Мысль о руководстве военизированной группой угнетала для Джозефа Смита. Он не был военным руководителем, а группа должна была быть хорошо организована для того, чтобы преодолеть более 900 миль по территории четырех штатов, по тяжелым дорогам или же по бездорожью.
По мере продвижения группы к ней присоединялись добровольцы. Когда прибыла последняя группа новобранцев, в общем отряде насчитывалось немногим больше 200 мужчин, 12 женщин и 9 детей. Самым старшим добровольцем был Самюэль Бэйкер, которому было 79 лет, а самым младшим Джордж А. Смит, двоюродный брат Джозефа Смит, ему было только 16.
Люди из лагеря Сиона прошли пешком 900 миль в одну сторону. Обычно они проходили от 20 до 40 миль в день. Бригам Янг, который также отправился в поход, сказал: «очень редко было время, когда я мог прилечь отдохнуть до наступления одиннадцати или двенадцати часов ночи, и мы всегда поднимались очень рано утром [обычно около 3 или 4 часов утра]». Несмотря на то, что Джозеф был руководителем группы и был почитаем как пророк, он делал все наравне с другими. Он также прошел пешком большую часть пути. Джордж А. Смит записал: «Пророк Джозеф в полной мере разделил все трудности целого похода… он шел большинство времени и получил свою полную порцию мозолей, окровавленных и ноющих ног».2 Группа всегда разбивала лагерь по воскресеньям, проводила церковные собрания и принимала причастие, чтобы соблюдать день субботний в святости. Группа молилась каждый день, вечером и утром. Те, кто участвовал в походе, имели возможность услышать о видении Джозефа и о том, что с ним произошло, из первых уст, непосредственно от пророка, а также присутствовать тогда, когда Джозеф получил откровение, сейчас записанное в 105 разделе Учения и Заветов.
Во время похода Джозеф часто думал о своей семье и регулярно писал домой Эмме для того, чтобы дать ей знать, что он в порядке. В одном письме, написанном 19 мая 1834 года, Джозеф написал: «Я присел около своей палатки, чтобы написать тебе несколько строк, чтобы дать тебе знать, что я думаю о тебе, и что я верен обязанностям мужа и отца, и что я в порядке, и я молю Бога благословить тебя и детей и всех тех, кто окружает тебя до тех пор, пока я не вернусь к тебе». В своих письмах он часто выражал Эмме чувство несостоятельности как руководителя лагеря Сиона и говорил о том, что ее письма утешали его в его «моменты одиночества» как руководителя.3
18 июня пророк почувствовал опасность и рано поднял лагерь. Когда отряд проходил через город Ричмонд, одна женщина предупредила их, что «группа людей залегла и ждет здесь, они рассчитывают убить вас этим утром, когда вы будете проходить через город». Лагерь Сиона смог пройти всего лишь 9 миль из-за сломанных колес телег, но на него так никто и не напал. Они намеревались добраться до Либерти, но вместо этого разбили лагерь между двумя развилками реки Фишинг. Вот что произошло, как записано в книге История Церкви в полноту времен:
«Джозеф узнал, что банды готовились к нападению, он встал на колени, в очередной раз помолился и попросил Божественной защиты. Опасения Джозефа были подтверждены, когда пятеро вооруженных жителей Миссури прискакали в лагерь, ругаясь и грозясь, что мормоны «увидят ад до наступления утра». Они хвалились тем, что более четырехсот человек из графств Рей, Лафайетт, Клэй и Джексон объединили свои силы и готовились перейти реку Миссури на переправе Уильямс и «полностью уничтожить мормонов». Прозвучали звуки выстрелов, и некоторые хотели вступить в драку, но пророк пообещал, что Господь защитит их. Он провозгласил: «Оставайтесь спокойными и увидите спасение Божье».
«Через несколько минут, после того, как жители Миссури уехали, появилось маленькое черное облако в чистом западном небе. Оно двигалось на восток, разворачиваясь словно свиток, наполняя небеса темнотой. Как только первый паром с группой бандитов переправился через реку Миссури на юг, неожиданный шквал сделал невозможным возвращение лодки для того, чтобы подобрать остальных. Буря была такой сильной, что участники лагеря Сиона покинули свои палатки и нашли убежище в старом баптистском доме собраний неподалеку. Когда Джозеф Смит вошел туда, он воскликнул: «Друзья, есть какое-то значение у всего этого. Бог в этой буре». Ни для кого не было возможным уснуть, поэтому они пели гимны и отдыхали на твердых лавках».
«Один из участников лагеря записал, что «в это время весь небесный свод на всем горизонте был одной вспышкой с ужасающими раскатами грома». А в то время осажденные бандиты искали любое убежище, которое они могли найти. Яростная буря сломала ветки деревьев и уничтожила посадки зерновых. Лил сильный дождь, который сделал амуницию бандитов бесполезной, испугал и разогнал их лошадей, а также поднял уровень реки Фишинг, не давая им напасть на лагерь Сиона. Пророк вспоминал: «Казалось, что приказ мести был дан Богом сражений для того, чтобы защитить Его слуг от уничтожения их врагами».
Парли П. Пратт и Орсон Хайд были посланы в столицу Миссури для того, чтобы обсудить с губернатором Даниелем Данклином положение Святых. Во время их встречи им сказали, что губернатор Данклин принял решение не посылать милицию штата на помощь Святым, потому что он боялся начала гражданской войны. Парли П. Пратт и Орсон Хайд вернулись в лагерь и доложили об этом Джозефу Смиту. Они знали, что без помощи штата они не смогут вернуть Святых в их дома. Джозеф обратился к Господу за наставлением и 22 июня 1834 года получил откровение, в котором Господь сказал ему, что из-за сложившихся обстоятельств в данный момент Святые в Миссури не смогут вернуться в свои дома.4 Господь повелел Джозефу Смиту отправить людей по домам, и сказал, что люди, отправившиеся в поход, будут благословлены за их жертву.
3 июля, во время общего собрания Святых из Миссури и участников лагеря Сиона, лагерь был расформирован, разделен на небольшие группы, которые были отправлены домой. Участники лагеря так и не приняли участия ни в одном сражении, и многие мужчины чувствовали, что лагерь Сиона потерпел неудачу. Джозеф Смит остался в Миссури до 12 июля, вдохновляя Святых и помогая им. Джозеф прибыл обратно в Киртланд 1 августа.
Поход был временем испытаний и страданий. И хотя лагерь Сиона не смог выполнить поставленную цель или остановить враждебность и преследования Святых в Миссури, лагерь Сиона не был неудачей. Многие из участников лагеря жаловались на плохие условия, но те, кто продолжал идти вперед и продолжал верить в то, что Джозеф Смит был пророком, были укреплены. Испытания пошли им на пользу и обучение; из участников лагеря Сиона девять человек впоследствии были призваны членами Кворума Двенадцати Апостолов этого устроения, и все участники лагеря стали членами Кворума Семидесяти.
Бригам Янг, который позже стал вторым пророком Церкви, также участвовал в походе лагеря Сиона. Об этом опыте Бригам Янг написал: «Я прошел с Джозефом Смитом тысячу миль в то время, когда он руководил лагерем Израиля. Я смотрел на него и наблюдал за всем, что он говорил и делал … Я бы не отдал ради города Киртланд то знание, которое я получил от Джозефа во время этого похода … Это была начальная точка мое знания о том, как руководить Израилем».5 Позже у Бригама Янга была сложнейшая задача перевести всех членов Церкви через равнины Юты; его опыт, полученный во время Лагеря Сиона, был важен для его обучения тому как быть руководителем.
Уилфорд Вудрафф, четвертый пророк Церкви, также путешествовал вместе с лагерем Сиона. Он записал: «мы обрели опыт, который не могли получить никаким другим способом. У нас была привилегия … видеть взаимодействие Духа Божьего с [пророком] и откровения Иисуса Христа».6 Когда в 1835 году Джозеф Смит организовал Кворум Двенадцати Апостолов, он обратился к его членам: «Братья, некоторые из вас злы на меня, из-за того, что вы не вступили в сражение в Миссури; но позвольте мне сказать, Бог не хотел, чтобы вы сражались. Он не мог бы организовать Свое Царство… если бы он не взял [руководителей] из числа людей, которые предложили свою жизнь, и которые принесли такую же большую жертву, какую принес Авраам».7 Лагерь Сиона не только помог подготовить и научить участников лагеря, но также помог Джозефу Смиту стать лучшим руководителем и пророком. Пережитое во время похода было важной частью опыта, необходимого для подготовки великого руководителя.
Перейти к следующей статье в разделе Хронология: Кворум Двенадцати Апостолов
Ссылки
1. Учение и Заветы 101:55-56.
2. Джордж А. Смит, Мой дневник, Instructor, май 1946 г., стр. 217.
3. Джозеф Смит к Эмме Хэйл, Дин С. Джесси, Личные записи Джозефа Смита (2002), стр. 340-341.
4. Учение и Заветы 105:12.
5. Процитировано в книге Леонарда Дж. Аррингтона, Бригам Янг: американский Моисей (1985), стр. 45-46.
6. Deseret News, 21 декабря 1869 г..
7. История Церкви, 2:182.