Мормоны часто говорят, что сатана приходит в ужас каждый раз когда Джеффри Р. Холланд встает для выступления. Его выступления обращены как к мормонам, так и к тем, кто не принадлежит к Церкви. Одна из групп студентов религии евангелистов однажды просмотрела видеозапись его выступления и признала, что это обращение могло бы принадлежать одному из их лидеров. Он выступил с подобным обращением на мормонской Генеральной конференции в апреле 2013 года. Старейшина Холланд является Апостолом, подобно Апостолам в библейские времена.
Джеффри Холланд озаглавил свое выступление, которое вызвало бурную реакцию в некоторых средствах массовой информации, «Верую, Господи». Он взял за основу историю из Нового Завета, рассказанную в 9 главе Евангелия от Марка. Иисус пришел и увидел, что Его Апостолы спорят с человеком. Он спросил, что случилось, и узнал, что этот человек попросил благословения исцеления для своего сына-инвалида, который был серьезно болен, но не получил его. Он взмолился, чтобы Иисус помог ему. Иисус сказал, что все возможно через веру. Тогда этот отец, со слезами на глазах, воскликнул: «Верую, Господи! Помоги моему неверию».
Затем Он помогает нам извлечь урок из этого необычного заявления. То, что в предыдущих стихах, в его просьбе о помощи, используется множественное местоимение, говорит нам о том, что вся семья страдала, и что Спаситель мог помочь не только самому мальчику. Тем не менее, у этого отца не было совершенной веры. Имеет ли это значение? Иисус показал этому человека, что нет. Кроме того, отец сделал что-то очень важное. Он начал с того, что заявил о своей вере. И только потом он признал, что она была несовершенной. То, что у нас уже есть вера, намного важнее, чем то, чего в ней недостает.
Иисус исцелил сына благодаря несовершенной вере отца. Хотя эта серия статей об Иисусе в Книге Мормона, и в большинстве своих выступлений старейшина Холланд использует стихи из Библии, здесь он также цитирует одно место из Книги Мормона, и это очень важно. Существует известная (среди мормонов) проповедь древнего пророка по имени Алма о вере. Он объясняет, что нам нужно лишь простое желание иметь веру, чтобы эта вера начала расти. Это означает, что человек, который является атеистом, но хочет обрести веру, может начать этот процесс и получить помощь от Бога. Если он хочет или стремится к вере, он может начать «питать» это желание с помощью молитвы (даже если он не уверен, что Кто-то слушает его), изучая учения Божии и пытаясь жить христианской жизнью. Тогда он может проследить, как все эти действия сказываются на его жизни и влияют на его сердце. Тогда он начинает понимать, что все это помогает сделать его жизнь лучше, и «первичная» вера начинает развиваться.
Старейшина Холланд говорит о нескольких уроках, которые мы можем извлечь из истории о том, как Иисус спас этого ребенка. Во-первых, как сказано выше, мы концентрируемся на вере, которая у нас есть, а не на том, насколько она может быть маленькой или неразвитой. «Дело не в масштабе вашей веры и не в степени вашего знания; важна лишь преданность, которую вы проявляете по отношению к имеющейся у вас вере и уже известным вам истинам».
Во-вторых, это то, что когда мы концентрируемся, в первую очередь, на недостатках нашей веры, это напоминает «попытку нафаршировать индюшку через клюв». Старейшина Холланд объяснил, что нет ничего плохого в том, что у нас есть вопросы и сомнения, но что мы не должны позволить этим вопросам и мыслям помешать нашей вере стать источникам чудес. Сначала мы начинаем с веры, а потом идем к Богу (а не к людям) с вопросами.
Многие, кто слушал, разделяли его идею о том, что мы должны принять несовершенства нашей веры и наших поступков:
«Поэтому проявляйте добродушие к человеческим слабостям – как к своим собственным, так и к слабостям людей, которые служат вместе с вами в этой Церкви, руководимой земными мужчинами и женщинами, служащими на добровольной основе. Богу всегда приходилось работать только с несовершенными людьми, за исключением Его единственного совершенного Единородного Сына. Вероятно, это очень сильно расстраивало Его, но Он с этим справился. И мы должны справиться с этим. Видя несовершенство в чем-то, помните: нет ограничений в Божественности этой работы. Как сказал один талантливый писатель, когда изольется бесконечная полнота, масло не будет виновато в том, что оно пролилось из-за нескольких несовершенных светильников, которые не смогли удержать его. Среди этих несовершенных светильников – мы с вами, поэтому будьте терпеливы, добры и готовы прощать друг друга».
Последнее это то, что нет ничего плохого в том, чтобы просить о помощи. В той библейской истории отец так и поступил. Он попросил Иисуса помочь ему со слабостями, которые еще существовали в его несовершенной вере. Когда есть какой-то аспект учения Божьего, который мы не понимаем или не принимаем, мы должны молиться и просить Его, чтобы Он помог нам понять это. Мы не должны доверять словам людей, хотя нам и очень важно слушать наших руководителей. Но в конечном итоге, эти мысли должны привести нас к Богу, чтобы мы могли обрести свидетельство о них.
