Термин «Христианство» применяется в отношении последователей Иисуса Христа, хотя его и не используют сами последователи Иисуса в Библии. Там термин «Христианин» встречается только три раза, да и то в контексте, который подразумевает, что изначально он использовался только теми, кто не принадлежал к Церкви. Последователи Иисуса называли себя святыми. Лишь спустя какое-то время, святые сами начали использовать этот термин. Слово Христианство появилось в период между 1250 и 1300 годами до н.э..
Поскольку слово Христианин не использовалось Иисусом Христом, нам следует обратиться к Библии для общего объяснения того, что означало быть Христианином в дни Христа. Сегодня многие религии разработали свои собственные определения и списки требований, но их как правило не найти в Библии, так как они часто основаны на Никейском символе веры, а не на Библии.
Иисус попросил Своих последователей любить Его и следовать Его учениям. Это было основанием Его определения святого или Христианина:
Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди (Иоанн 14:15).
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Иоанн 3:5).
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа (Деяния 2:38).
Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденного от Него. Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша (1-е Иоанна 5:1-4).
В этих стихах наблюдается схема. Для того, чтобы считаться Христианами, мы должны верить в Бога и Иисуса Христа, каяться, креститься и соблюдать заповеди. (См. Матфей 19 в качестве примера, когда Иисус отвечает молодому человеку, который хочет знать, как достичь вечной жизни.) Например, Он не говорит, что мы должны принять Троицу (поскольку самого слова, определения и принципа нет в Библии). Он также не учит, что Христиане должны верить только в Библию, поскольку текста Библии на тот момент еще не существовало.
Вера в Троицу не является требованием для того, чтобы считаться Христианином, так как этой идеи нет в Библии. Это учение было канонизировано во время советов, состоявшихся гораздо позднее, и Библейские учения противоречат принципу Троицы. Несмотря на то, что в Библии говорится, что Иисус и Бог едины, Иисус объяснил то, что Он имел ввиду, в Своей великой заступнической молитве, где Он также призывает Апостолов быть едиными:
Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня (Иоанн 17:21-23).
В других стихах также ясно дается понять, что Бог и Иисус Христос — это две отдельные личности:
Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога. И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога (Деяния 7:55-56).
И вот, некто подошед сказал Ему: Учитель Благий! что сделать Мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди (Матфей 19:16-17).
Мормоны верят, что только Бог в праве судить, кого можно называть Христианином. Следовательно, мормоны верят, что людям нужно позволить отождествлять себя в качестве таковых, и принимают заявления верующих, основываясь на этой вере, так как никто не может заглянуть в сердце другого человека, а Библия учит нас не судить других. Они не определяют Христианство на основе набора учений, но скорее на том, исповедует ли человек веру и любовь к Спасителю. Христиане верят, что Иисус Христос искупил их грехи. В этом определение Христиан. Остальное является лишь придатком к этому.
