Была ли у вас возможность посетить воскресное собрание Церкви Иисуса Христа, более известной как «мормонская церковь»? Если да, то вы, наверное, заметили там подростков в возрасте от 12 до 17 лет, одетых в белые рубашки и галстуки и преклоняющихся на коленях перед алтарем для благословения причастия. Вы также могли заметить и других, которые разносят причастие людям, присутствующим на собрании.
Эти молодые люди — представители священства мормонов. Священством обладают также и миссионеры и руководители Церкви. Еще с юношества мужчин обучают принципам Евангелия, необходимым для их физического, эмоционального, социального и духовного развития. У них есть свои обязанности, и их готовят к служению в качестве хорошего миссионера, отца и руководителя в Церкви.
Священство — это власть, данная Богом. Это власть, посредством которой Он создавал, управляет и направляет, и которая поддерживает все, что нас окружает. Бог передает часть своих полномочий человеку, чтобы тот мог действовать от Его имени и исполнять Его работу на земле.
Джозеф Смит учил, что священство — это бесконечный принцип, который вечно существовал вместе с Богом, без начала и конца (смотрите «Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит» (2011), гл. 8). Священство — это также власть, которой обладал Иисус Христос во время Своей жизни на земле. Посредством этой власти Он превратил несколько хлебов и рыб в достаточное для всех количество, Он излечивал больных, воскрешал из мертвых и совершил много чудесных дел. Посредством этой власти Он также выбрал и посвятил апостолов, сказав им, что все, что они свяжут на земле, будет связано на небесах, и все, что они разрешат на земле, будет разрешено на небесах (от Матфея 16:19).
Священство — это канал, через который поступают откровения. Человек, у которого есть священство, может получать откровения лично для себя, а также и для других. Власть Бога провозглашается посредством власти священства и таинств Евангелия. Где нет священства, там нет постоянного откровения и видений, без которых люди могут погибнуть (Притчи 29:18).
Священство в Церкви Иисуса Христа
В Церкви Иисуса Христа существует два вида священства – Аароново и Мелхиседеково. Священство Аароново также известно как наименьшее или подготовительное священство. Оно обычно дается молодым людям в возрасте от 12 до 17 лет или новообращенным взрослым мужчинам для подготовки к получению священства Мелхиседекова. Священство Аароново было так названо в честь Аарона, который был дан Богом Моисею в качестве его помощника в донесении до народа слова Божьего.
Священство Аароново разделяется на «кворумы»: дьякон, учитель и священник. В возрасте 12 лет молодые люди, являющиеся членами Церкви Иисуса Христа, проходят собеседование с епископом (в своих обязанностях похожего на католического священника), и если они достойны, то получают Священство Аароново и посвящаются в кворум дьяконов. Члены этого кворума имеют привилегию участвовать в священных таинствах (таких как благословение причастия (хлеба и воды)), подготавливающих их к посвящению в более высшие кворумы. Когда им исполняется 14, они проходят такое же собеседование и посвящаются в кворум учителей, где они отвечают за подготовку причастия. Учителя могут также разносить причастие, если дьяконы отсутствуют.
В священники посвящаются по достижении 16 лет. Члены кворума священников благословляют причастие. Они также могут его подготавливать и разносить, если нет дьяконов и учителей. Под руководством епископа, священники могут проводить такие таинства как крещение, посвящать в Священство Аароново и посвящать в учителя, дьяконы и другие кворумы.
Священство Мелхиседеково обладает ключами к получению откровений от Бога и является главенствующим священством Церкви. Это священство было названо в честь Мелхиседека, правителя Салима и великого первосвященника, которому Авраам платил десятину и от кого получил власть священства. В Священных Писаниях говорится, что Иисус Христос был первосвященником еще до того, как им был Мелхиседек (смотрите Псалмы 110:4, Евреям 6:20; 5:6-10).
В возрасте 18 лет молодые люди в Церкви Иисуса Христа посвящены в чин «старейшин» — самый низкий чин в Священстве Мелхиседековом. Старейшины могут выполнять все функции священства Ааронова, а также участвовать в исполнении таинств главенствующего священства, таких как: дарование Духа Святого, посвящение и храмовый брак. Носители священства, призванные на должность руководителя (таких как, например, епископ, который председательствует над приходом, или Президент кола, председательствующим над несколькими приходами), посвящаются в чин первосвященника — более высший чин в священстве Мелхиседековом. Другими чинами в Священстве Мелхиседековом также являются патриарх, семидесятый и апостол.
Клятва и завет священства
Мы верим, что человек должен быть призван Богом и через возложение рук теми, кто обладает властью проповедовать евангелие и исполнять таинства (Символы веры 1:5). Также как и в древние времена, власть священства передается возложением рук уполномоченными представителями Бога. В дополнение к этому, Джозеф Смит учил, что те, кто получает священство, получает его согласно «клятве и завету» Бога, и если человек нарушит эту клятву, он не получит прощения ни в этом мире, ни в мире грядущем. С другой стороны, те, кто остается верным, получат жизнь вечную в Царствии Господнем и все, что есть у Отца (смотрите Учение и Заветы 84:33-44).
На чем основаны полномочия священства Святых последних дней?
Власть священства в Церкви Иисуса Христа берет начало от самого Иисуса Христа. Когда апостолы Иисуса Христа были убиты, власть священства была забрана с земли из-за нечестивости людей. На протяжении веков не было ни одного человека, у которого была бы власть священства. В итоге, люди жили в темноте и невежестве.
Так как Бог любит всех своих детей, Он не оставил их погибать в невежестве. В мае 1829 года священство Аароново было восстановлено и даровано Джозефу Смиту и Оливеру Каудери воскрешенным Иоанном Крестителем. Вскоре после этого явились Петр, Иаков и Иоанн и даровали им священство Мелхиседеково. Сегодня власть священства находится в руках сотен тысяч верных Святых последних дней по всему миру — исполнение обещание Господа о том, что оно никогда не будет забрано вновь с лица земли (Учение и Заветы 13).
