В начале июня 1831 года, через несколько недель после завершения собирания из Нью Йорка в штате Огайо, Святые собрались в Киртланде для конференции Церкви. 7 июня, в день после окончания конференции, Джозеф Смит получил откровение, которое направило мысли членов Церкви к Сиону: «До следующей конференции … которая будет созвана в штате Миссури, на участке земли, которую Я посвящу для Моего народа“ (Учение и Заветы 52:2).
Святые последних дней были сильно заинтересованы в установлении Сиона – святого города, мирного убежища для праведных, пытающихся освободиться от нечестия мира от нечестия мира. Чтобы подготовить Святых, Господь неоднократно наставлял их «стреми[ться] осуществить и утвердить дело Сиона» (Учение и Заветы 6:6, 11:6, 12:6; смотрите также 14:6). 19 июня Джозеф Смит, Сидней Ригдон и другие начали свое путешествие протяженностью в 900 миль до графства Джексон, штат Миссури, по воде, в колясках или просто пешком.
Путешествие было сложным и требующим многих усилий, но пророк чувствовал защиту и заботу Господа: «Несмотря на коррупцию и мерзость того времени и проявление по отношению к нам злого духа из-за нашей веры в Книгу Мормона, во многих местах и среди разных людей Господь продолжает бдительно защищать нас и проявлять к нам изо дня в день Свою преданную доброту. Мы сделали правилом читать главу из Библии и молиться там, где была такая возможность. Это время поклонения принесло нам огромное утешение». 1
В середине июля пророк прибыл в западную часть Миссури, красивое место с холмистыми, плодородными прериями, полными цветов. Там, в ответ на просьбу узнать точное месторасположение Сиона, Бог открыл, что «место, называемое теперь Индепенденс, является центральным местом, и участок для храма лежит к западу, недалеко от здания суда“ (Учения и Заветы 57:3), и что эти участки земли должны быть куплены. 2 августа Джозеф Смит и другие руководители встретились для того, чтобы начать строительство Сиона. Пророк записал: «Я помог приходу церкви в Коулсвиле заложить первое бревно для дома как основание Сиона в городке Каа, что в двенадцати милях от города Индепенденс. Бревно было принесено и возложено двенадцатью мужчинами как символ двенадцати колен Израиля. В то же самое время, благодаря молитве, земля Сиона была освящена старейшиной Сиднеем Ригдоном для собирания Святых. Это было время радости для присутствующих, явившееся проблеском будущего, которое еще откроется на радость верующим». 2 На следующий день пророк освятил место для храма.
Святые из Коулсвиля, штат Нью Йорк, были среди первых членов Церкви, которые поселились в Миссури. Они проделали тяжелый путь из Нью Йорка в Киртланд, штат Огайо, но жили в Огайо только короткое время до того, как им было велено отправиться в Миссури. Полли Найт, член прихода в Коулсвиле, совершила переход к земле Сиона только для того, чтобы умереть там неделю спустя. Хотя у нее было слабое здоровье, она не хотела сдаваться. Ее сын написал: «Она тихо заснула в смерти, радуясь новому и вечному завету Евангелия и хваля Бога за то, что она дожила до того, чтобы увидеть землю Сиона … Брат Джозеф Смит присутствовал на похоронах моей матери и обратился к нам с посланием очень умело и в утешительной манере». 3 Хотя пророк скоро вернулся в Киртланд и до 1838 года продолжал оттуда руководить Церковью, многие Святые продолжали двигаться к Миссури.
Святые усердно работали, чтобы построить Сион, но к 1833 году они были изгнаны из своих домов в графстве Джексон суровыми преследованиями, они оставили позади свои мечты основания Сиона и построения там храма. Через пророка Джозефа Смита Господь открыл, что условия для искупления Сиона в этой земле еще не были выполнены, и что установления Сиона осталось «жда[ть] недолго». (Учения и Заветы 105:9).
Господь определил графство Джексон, штат Миссури, как землю Сиона – место собирания Святых в дни Джозефа Смита, где святой город Сиона в конце концов и был бы построен.
«В июне 1831 года я получил через небесное видение заповедь о том, что я должен отправиться в путь к западным границам штата Миссури и там выбрать то самое место, которое стало бы главным для начала собирания тех, кто принял полноту вечного Евангелия. Соответственно, я отправился в этот путь с некоторыми из моих братьев, и после длинного и утомительного путешествия, мучаясь от многих лишений и трудностей, мы приехали в графство Джексон, Миссури. Я осмотрел местность, в усердном поиске с Божьей помощью, после чего Он показал Себя нам и указал мне и другим то самое место, которое Он определил для начала работы по собиранию и воздвижению святого города, который должен быть назван Сионом, потому что это место для праведных и все, кто будут строить на нем, должны поклоняться истинному и живому Богу и верить в учения, даже учения нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. «Голос сторожей твоих – они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион» [Исаия 52:8]. 4
В начале 1830-х годов Святые попытались зазложить основание Сиона в графстве Джексон, штат Миссури, как было заповедано Богом, но не смогли этого сделать, потому что они не были духовно подготовлены. Пророк Джозеф Смит сказал следующее относительно времени, когда Сион может быть установлен: «Не из какого общения Святого Духа со мной я не могу узнать о том, что Сион лишился своего права на целестиальную корону, не говоря о том, что Господь позволил ему страдать, хотя исключением могли быть некоторые люди, которые были непослушными и оставили новый завет. Все такие люди буду узнаны по своим делам в должное время. Из полученных мною заповедей я мог узнать о том, что Сион может быть подвержен страданиям. Но я хочу напомнить вам о том условии, что после многих бедствий приходит благословение [см. Учения и Заветы 58:4]. По этому, другим, а также одному полученному позже откровению я знаю, что Сион в назначенное Господом время будет освобожден; но то, сколько дней ему понадобится, чтобы очиститься, освободиться и терпеть лишения, Господь сокрыл от моих глаз; и когда я вопросил по этому поводу, голос Господа сказал: «Будь спокоен, и знай, что я Бог! Все те, кто страдают за имя Мое, должны править со Мной, и тот, кто отдаст свою жизнь за Меня, должен получить ее обратно. … Бог может сделать так, чтобы, несмотря на [наши] многие страдания и горе, ничего не отделяло нас от любви Христа [см. Римляне 8:35-39].» 5
Мы строим основание Сиона, становясь чистыми сердцем и усердно работая, будучи едины в сердце и разуме
«Построение Сиона – цель, интересующая людей Бога в каждом поколении; это тема, над которой пророки, священники, и цари размышляли с особенным наслаждением; они смотрели вперед с радостным ожиданием того дня, в котором мы сейчас живем, и будучи полны тем небесным и радостным ожиданием, они пели, писали и пророчествовали об этом дне; но они умерли, так и не увидев этого; наша привилегия в том, что Бог решил принести славу последних дней; нам осталось наблюдать, участвовать и помогать продвижению славы последних дней». 6
«Любое место, где собираются Святые – это Сион, который каждый праведный человек будет строить как убежище для своих детей». 7
«Повсюду будут колья [Сиона] для собирания Святых… Там ваши дети должны быть благословлены, и где вы в кругу своих друзей можете быть благословлены. Евангельская сеть собирает каждый род».
«… Строительство Сиона должно быть нашей величайшей целью. … Время скоро настанет, когда ни один человек не будет иметь покоя, кроме как в Сионе и его кольях.» 8
«Что касается строительства Сиона, то все должно было быть сделано по наставлению Иеговы, через откровения небес».9
«Если Сион не очистит себя, чтобы быть одобренным во всем, по Его усмотрению, Он будет искать других людей; ибо Его работа будет продолжаться пока Израиль не соберется, и те, кто не услышит Его голос, должны будут чувствовать Его гнев. Я вам скажу, пытайтесь очистить себя и также всех жителей Сиона, чтобы гнев Господа не разгорался. Покайтесь, покайтесь, это голос Бога Сиону; и как не странно может показаться, это все еще правда, что человечество будет продолжать оправдывать себя, пока все их беззакония не будут открыты, они не будут искуплены и то, что они хранят в своих сердцах, не будет открыто для человеческого глаза. Я сказал для вас (и что я говорю для вас, я говорю для всех): слушайте предупреждающий голос Бога, какбы Сион не пал, и Господь не пообещал в Своем гневе, что жители Сиона не смогут войти в Его покой». 10
«Сколько неправедные деяния будут совершаться в Церкви , столько Церковь не сможет быть освящена, и Сион не сможет быть искуплен». 11
«Дайте каждому работу, чтобы подготовить их к винограднику, запасаясь временем, чтобы утешить страдающих; чтобы соединить сокрушенных сердцем; перевоспитать вероотступника; чтобы привести обратно блуждающих; чтобы пригласить их обратно в царство тех, кто был отрезан, поощряя их работать в праведности. И будучи едины разумом и сердцем, подготовьтесь помочь освобождению Сиона, эту прекрасную землю обетованную, где подготовленные и послушные будут благословлены. …»
«[Мы] просим Небесного Отца, чтобы вы были полны молитвы, очень скромны и очень щедры; работая усердно, духовно, и непрерывно для искупления Сиона, чтобы чистые сердцем могли вернуться с песней вечной радости, чтобы возвести его потерянные места и встретить Господа, когда Он придет в Своей славе [см Учение и Заветы 101:18]». 12
Сион, Новый Иерусалим, будет построен на Американском континенте
Символы веры 1:10: «Мы верим в буквальное собирание Израиля и в восстановление десяти колен; в то что Сион (Новый Иерусалим) будет основан на Американском континенте». 13
«Город Сион, о котором Давид говорил в 102 главе Псалтиря, будет заново построен на американской земле: «И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся» [Исаия 35:10]; и потом они будут освобождены от бурной кары, которая должна пройти через землю. Но Иуда должен освободится в Иерусалиме. [Cм. Иоиль 2:32; Исаия 26:20-21; Иеремия 31:12; Псалтырь 1:5; Иезекииль 34:11-13.] Это свидетельства о Добром Пастыре, Который соберет своих овец, и поведет их из всех народов, где они были разбросаны в пасмурный и темный день, к Сиону, и к Иерусалиму.» 14
«Я начну с цитаты пророчества Еноха, говорящего о последних днях: «И праведность ниспошлю Я с Неба; и истину вышлю Я из Земли, чтобы свидетельствовать о Единородном Моем; о воскресении Его из мертвых [это воскресение, как я понимаю, будет воскресением физического тела]; да, а также о воскресении всех людей; и Я сделаю так, что праведность и истина покроют Землю, как потопом, чтобы собрать избранных моих с четырех концов Земли в место, которое Я уготовлю, – Святой Город, дабы народ Мой мог препоясать чресла свои и ожидать времени Пришествия Моего; ибо там будет скиния Моя и будет называться Сион, Новый Иерусалим». [Моисей 7:62]
«Сейчас я понимаю из этого отрывка, что … праведность и истина должны смести землю как наводнение. И сейчас я спрашиваю: как праведность и истина должны смести землю как наводнение? Я отвечу. Люди и ангелы должны работать вместе, чтобы выполнить эту великую работу, и Сион должен быть подготовлен, даже Новый Иерусалим, для избранных, которые должны собраться из четырех концов земли и основать святой город, чтобы храм Господа был с ними. …»
«… И вот, народ сей Я утвержу в сей земле, во исполнение завета, заключенного с вашим отцом Иаковом; и сие будет Новый Иерусалим». [3 Нефий 20:22.] Сейчас, мы узнаем из Книги Мормона о подобном континенте и части земли, на которой Новый Иерусалим должен стоять, и это должно произойти в соответствии с видением Иоанна, полученном на острове Патмос».
«Сейчас многие почувствуют необходимость сказать, что этот Новый Иерусалим, о котором говорилось, это Иерусалим который будет построен Евреями на восточном континенте. Но вы увидите из Откровений 21:2, что там был Новый Иерусалим, пришедший от Бога с неба, наряженный как невеста для своего жениха; что после этого Откровитель был подхвачен в Духе к великим и высоким горам, и видел великий и святой город, нисходящий с неба от Бога. Сейчас там два города, о которых здесь упоминается. Поскольку все не может быть так узко интерпретировано в писании, я скажу кратко, что Новый Иерусалим должен быть основан на этом континенте, и также Иерусалим должен быть перестроен на этом восточном континенте [см. Ефер 13:1-12]. «Вот, Ефер видел дни Христа, и он говорил также о доме Израилевом, и об Иерусалиме со времени прибытия Легия; после того как он будет уничтожен он будет построен обратно, святой город Господу, поэтому это не может быть Новым Иерусалимом так, как это было в древние времена». [Ефер 13:4-5] 15
«Пророки говорили относительно Сиона в последние дни: как слава Ливана придет к нему, кипарис и певг и вместе кедр, чтобы украсить место святилища Его, и Он прославит подножие ног своих» [см. Исаия 60:13]. Вместо меди буду доставлять тебе золото, и вместо железа серебро, и вместо дерева медь, и вместо камней железо [см. Исаия 60:17]; И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин [см. Исаия 25:6]; да и сияние Господа дано нам на пользу и для добра Его людей, размышления людей и тщетная слава мира исчезнут и мы воскликнем: «С Сиона, который есть верх красоты, является Бог».
Ссылки:
1. История Церкви, 1:188–89; (рукопись), книга A-1, стр. 126–27, архивы Церкви, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, Солт-Лейк-Сити, Юта.
2. История Церкви, 1:196; (рукопись), книга A-1, стр. 137, архивы Церкви.
3. Ньюэл Найт, Автобиография и дневниковые записи, около 1846 года, стр. 32, 34, архивы Церкви.
4. История Церкви, 2:254; из письма Джозефа Смита старейшинам Церкви, сентябрь 1835, Киртланд, штат Огайо, опубликовано в Messenger and Advocate, сентябрь 1835 года, стр. 179–80.
5. История Церкви, 1:453–54; разделение на параграфы изменено; из письма Джозефа Смита к Эдуарду Партриджу и другим руководителям, 10 декабря 1833 года, Киртланд, штат Огайо.
6. История Церкви, 4:609–10; из редакционной статьи «Храм», опубликованной в Times and Seasons, 2 мая, 1842 года, стр. 776; Джозеф Смит был редактором издания.
7. Процитировано Мартой Джейн Ноултон Корэй, сделавшей отчет о выступлении Джозефа Смита в Наву, штат Иллинойс, дневниковые записи, архивы Церкви; это выступление датировано 19 июля 1840 года в книге сестры Корэй, однако выступление, скорее всего, было сделано позже.
8. История Церкви, 3:390–91; слова в скобках как и в оригинале; разделение на параграфы изменено; из выступления Джозефа Смита приблизительно в июле 1839 года в Коммерсе, штат Иллинойс; рассказано Уиллардом Ричардсом.
9. История Церкви, 5:65; из «The Government of God», редакционной статьи в Times and Seasons, 15 июля 1842 года, стр. 858; Джозеф Смит был редактором издания.
10. История Церкви,, 1:316; правописание изменено в соответствии с современными правилами; из письма Джозефа Смита Уильяму В. Фелпсу, 11 января 1833 года, Киртланд, штат Огайо; это письмо было ошибочно датировано 14 января 1833 в История Церкви.
11. История Церкви, 2:146; из письма Джозефа Смита к Лайману Уайту и другим членам Церкви, 16 августа 1834 года, Киртланд, штат Огайо.
12. История Церкви, 2:229–30, ссылка; пунктуация изменена в соответствии с современными правилами; разделение на параграфы изменено; из «To the Saints Scattered Abroad», Messenger and Advocate, июнь 1835 года, стр. 138.
13. Символы Веры 1:10.
14. История Церкви, 1:315; из письма Джозефа Смита к Н. К. Сэкстону, 4 января 1833 года, Киртланд, штат Огайо; мистер Сэкстон ошибочно назван «Н. Е. Ситон» в Истории Церкви.
15. История Церкви, 2:260–62; пунктуацияя изменена в соответствии с современными правилами; слова, выделенные скобками, даны как а оригинале; из письма Джозефа Смита к старейшинам Церкви, ноябрь 1835 года, Киртланд, штат Огайо, опубликовано в Messenger and Advocate, ноябрь 1835 года, стр. 209–10.
16. История Церкви, 1:198; пунктуация изменена в соответствии с современными правилами; из «History of the Church» (рукопись), книга A-1, стр. 139, архивы Церкви.
Перейти к следующей статье в разделе Основные мормонские верования: Мормонские верования об Иисусе Христе