Благодать

В Христианстве идет вечный спор о том, получает ли человек спасение благодатью Божьей или же своими добрыми делами.  Согласно учению мормонской Церкви, оба этих принципа играют главную роль в нашем спасении.  Церковь учит тому, что Искупление Иисуса Христа и Его Воскресение сделали возможным для нас получить спасение.  Спасение нельзя заработать, потому что все люди грешат; всем нам недостает той абсолютной чистоты, которая необходима для того, чтобы войти в царство Божье.  Искупление Христа — это дар данный нам Богом.  Оно дает человечеству возможность покаяться и получить прощение грехов.  Вечная жизнь через воскресение также является Божьим даром.  Тело и дух всех, кто когда-либо жил на земле, будь они плохие или хорошие, объединятся, и мы все получим бессмертие.  Бессмертие, однако, отличается от возвышения.  Степень славы, которая будет дана человеку в жизни после смерти, будет зависеть от их добрых дел, к которым будет добавлена благодать Божья, которая сделает их совершенными.  Таким образом, в высшем небесном царстве будет населено совершенными людьми.

Бог также требует от нас действий.  В Книге Мормона говорится: “ибо мы знаем, что по милости Его мы получаем спасение, после всего того, что мы можем сделать” (2 Нефий 25:23).  Последние слова стиха относятся к добрым делам и послушанию заповедям.  Мы должны следовать определенным правилам и участвовать в определенных таинствах, таких как крещение и получение дара Святого Духа, чтобы получить спасение.  Работа должна совершаться даже в процессе покаяния, поскольку для преодоления греха требуется крепкая вера и управление своими желаниями.  Покаяние подобно благодати, зависящей от определенных условий.  Христос уже искупил грехи всего мира, но для того, чтобы получить прощение, мы должны покаяться.  После крещения и принятия дара Святого Духа Бог направляет нас к тому, чтобы претерпеть до конца (Книга Мормона, 2 Нефий 31:20).  Чтобы претерпеть до конца, человек по своей воле должен совершать добрые поступки и соблюдать заповеди.  По мере того как человек выбирает добро вместо зла, Бог благословляет его знаниями и дарами духа, помогая ему делать еще больше добра.

Позиция мормонской Церкви ясна в том, что между благодатью и добрыми делами есть связь, и что оба из них необходимы для того, чтобы получить спасение и возможность снова вернуться к Небесному Отцу.  Президент мормонской Церкви Дэвид О. Маккей провел аналогию, которая очень хорошо иллюстрирует то, как мормоны понимают благодать.  В своей истории он рассказал о группе мальчиков, которые пошли купаться.  Один из них упал в опасный водоворот в реке и почти утонул, но мальчик, который был ан берегу, нашел ветку и вытащил его из воды.  Тонущий мальчик должен был приложить усилия для того, чтобы ухватиться за ветку.

“Некоторые утверждают, что никто не утонет и не потеряется, если будет смотреть на стоящего на берегу Иисуса и говорить “я верю”.  Другие говорят, что каждый человек должен своими усилиями выбраться на берег, а иначе он будет потерян.  Правда состоит в том, что обе эти крайности неверны.  Христос избавил всех людей от смерти, что не требовало от них никаких действий, но Он не спасет от их собственных прегрешений людей, которые сами не будут прилагать никаких усилий, также как и маленький спаситель, стоявший на берегу, не смог бы спасти тонущего друга, если бы тот не схватился за протянутую ему ветку.  Также и человек не может спастись, не приняв средства, предложенные Спасителем для его спасения” (“The Gospel of Work,” Instructor, Jan. 1955, 1; кавычки автора)