Х. Г. Уэллс, английский писатель, скорее всего больше известный за свои труды в жанре фантастики, часто цитируется благодаря своему следующему высказыванию: «Доктрина Царства небесного, которая была главным учением Иисуса Христа, несомненно является одной из самых революционных доктрин, которые когда-либо так сильно влияли или меняли человеческое мышление». Как христиане, так и не христиане ищут ответы на такие интригующие вопросы, как: что такое небеса? существуют ли они на самом деле? что они из себя представляют?
Небеса — готовое место для готовых людей (Д. Л. Муди).
Дуайт Лайман Муди (также известный как Д. Л. Муди), американский евангелист и издатель, который основал Церковь Муди,школы Нортфилд и Маунт-Гермон в штате Массачусетс, институт библии Муди и издательство Муди, как-то сказал: «Мы говорим о Небесах как будто они находятся где-то далеко. Но на самом деле они совсем рядом, и те кто там, находятся очень близко к нам, и могут нас слышать». Он также сказал: «Когда-нибудь вы прочитаете в газетах о том, что Д. Л. Муди ушел из жизни. Но даже не вздумайте верить этому! В тот момент я буду более живым, чем сейчас. Я буду вознесен выше, только и всего. Отсюда, из этого временного жилища, в бессмертное — новое тело, которое не подвластно ни смерти, ни греху, тело, подобное Его безупречному телу».
Есть люди, которые верят в то, что Небеса существуют, и что они попадут туда, когда закончится эта земная жизнь. Однако есть также люди, которые верят, что такого не может быть, и Небеса не могут находиться на земле, для них Небеса там, где ты сам их себе строишь. Другие люди также верят, что Небеса находятся в сердце.
Что говорится о Небесах в Святой Библии
Христианский мир сходится на том, что Иисус Христос — Спаситель и Искупитель мира, и что Он является фундаментом христианской веры (смотрите Ефесянам 2:20). Он восседает по правую руку Бога, Отца Вечного, на Небесах (смотрите Колоссянам 3:1). Верующие надеются, что когда Иисус придет, Он искупит всех людей, чтобы они могли попасть к «наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на Небесах» (1-е Петра 1:4).
Мы все — дети нашего Небесного Отца: «А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (Римлянам 8:17). Так что то, что получат верующие, это вечный дом на Небесах, где они будут жить с Богом, нашим Отцом Небесным, на вечность. Дополнительное объяснение можно найти в послании к Ефесянам 1:12-14: «… дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа. В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его».
Библейское значение слова «небеса»
Слово «небеса», когда оно употребляется в Священных Писаниях, имеет два основных значения. Одно из этих значений дает определение “небесам” как конечному пункту нашего существования — дому, в котором мы будет жить с Небесным Отцом, если будем послушными и следовать Его заповедям. Псалмист говорит: «не утаишася от чад их в род их, возвешающе хвалы Господни и силы Его, и чудеса Его, яже сотвори». В Книге Мормона, другом собрании Священный Писаний, являющимся дополнением к Библии, которое Святые последних дней называют «Дополнительным свидетельством об Иисусе Христе», царь Вениамин говорит: «И более того, я желал бы, чтобы вы подумали о благословенном и счастливом состоянии тех, кто соблюдают заповеди Божьи. Ибо вот, они благословлены во всем, и мирском, и духовном; и если они остаются верными до конца, они принимаются на Небеса, чтобы таким образом они могли пребывать с Богом в состоянии нескончаемого счастья. О, помните, помните, что эти учения верны; ибо Господь Бог изрек их» (Мосия 2:41).
Второе значение слова «небеса» это пространство, окружающее Землю. В Бытие 1:1 сказано: «В начале сотворит Бог небо и землю». Моисей, Аарон, Нават, Авиуд и семьдесят старейшин Израиля видели «Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное» (Исход 24:10). Легий, отец Нефия из Книги Мормона, «будучи таким образом одолен Духом, он был унесен в видении, да так, что увидел небеса разверзшиеся и осознал, что видит Бога, сидящего на Своем престоле, окруженного бесчисленными сонмами ангелов, по-видимому поющих и восхваляющих своего Бога» (1 Нефий 1:8).
Небеса это не рай
Доктрина Святых последних дней учит, что существует разница между Небесами и раем. Согласно мормонскому учению, рай это часть духовного мира, в котором праведные духи, покинувшие этот мир, ожидают воскрешения из мертвых. Это состояние счастья и мира. Когда Спаситель был на кресте, Он обратился к вору, который был распят на кресте рядом с Христом, «… и сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (От Луки 23:43). После Своей смерти Спаситель был в раю, но на третий день Он вернулся на землю и говорил с Марией: «не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (От Иоанна 20:17).
Три царства славы
Через искупление Иисуса Христа все человечество будет воскрешено, также как и сам Иисус воскрес. После нашего воскрешения мы будем судимы Богом согласно нашим желаниям и делам. Согласно нашему приговору, мы попадем в наш новый «дом», соответствующий определенной славе — целестиальной, террестриальной или телестиальной — в зависимости от глубины нашего обращения, выраженного в нашем послушании заповедям Бога. Куда мы попадем, будет также зависеть от нашего свидетельства об Иисусе Христе (Учение и Заветы 76:51).
То, что каждый из нас унаследует вечный «дом» в определенном царстве славы, является вечным принципом, которому учил Господь, когда сказал: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам» (От Иоанна 14:2).
Целестиальное царство является наивысшей степенью славы. Те, кто туда попадет, будут жить вечно в присутствии Бога, Отца нашего, и Его сына Иисуса Христа. Целестиальное царство это место, подготовленное для тех, кто обрел «свидетельство об Иисусе» и достиг «совершенства через Иисуса, Посредника нового завета, который исполнил это совершенное искупление через пролитие Своей крови» (смотрите Учение и Заветы 76:51, 69). Чтобы унаследовать жизнь в целестиальном царстве, верующий должен получить таинства спасения, следовать заповедям и покаяться в своих грехах. Современное откровение, записанное в Учении и Заветах 76:92-96, лучше помогает нам понять кто попадет в целестиальное царство:
«И так мы увидели славу целестиальную, которая превосходит все остальное, — где Бог, Сам Отец царствует на Своем престоле во веки веков; перед престолом Которого все существа преклоняются в смиренном благоговении и воздают славу Ему во веки веков. Те, кто пребывают в присутствии Его, есть Церковь Первенца; и они видят, как сами видимы, и знают, как сами познаны, получив от полноты Его и от благодати Его; и Он делает их равными в силе, в могуществе и в господстве. И слава у целестиального мира своя, подобно тому, как слава у солнца своя».
Люди, которые унаследует террестриальное царство, «это те, кто есть почитаемые люди земли, ослепленные лукавством людей» (Учение и Заветы 76:75). «Это те, кто получают от присутствия Сына, но не от полноты Отца. А потому, они — тела террестриальные, а не тела целестиальные и отличаются славой, как луна отличается от солнца» (Учение и Заветы 76:77-78). Это те люди, которые отказались услышать и принять Евангелие во время жизни на земле, но получили свидетельство о нем в духовном мире. Сюда же относятся те члены Церкви, которые «не были доблестны в свидетельствовании об Иисусе» (Учение и Заветы 76:79).
«А также те, кто есть духи человеческие, заключенные в темницу, кого Сын посетил, и проповедовал им Евангелие, дабы они могли быть судимы, как и люди во плоти, Кто не приняли свидетельство об Иисусе во плоти, но впоследствии приняли его» (Учение и Заветы 76:73-74).
В телестиальное царство попадут те люди, которые «не приняли ни Евангелия Христа, ни свидетельства об Иисусе» (Учение и Заветы 76:82). Они получат свою славу после того как будут освобождены из духовной темницы.
«Это те, кто низвергнуты в ад и подвергаются гневу Бога Всемогущего до полноты времен, пока Христос не низложит всех врагов под ноги Свои и не завершит Свое дело. Тогда Он передаст Царство и представит его незапятнанным Отцу, сказав: Я победил и истоптал давильню винограда Один, да, давильню винограда ярости гнева Бога Всемогущего» (Учение и Заветы 76:106-107).
Небеса существуют
Небеса существуют в буквальном смысле. Современное откровение в Учении и Заветах 20:17-19 подтверждает, что Бог находится на Небесах, что Он — Создатель Небес и земли, и что Он Тот, Кому должен поклоняться человек:
«И благодаря этому мы знаем, что есть Бог на Небесах — беспредельный и вечный, от века и до века тот же самый неизменный Бог, Создатель неба и Земли и всего сущего на них, и что Он сотворил человека, мужчину и женщину, по образу Своему и подобию Своему сотворил Он их, и дал им заповеди, дабы они любили Его и служили Ему, единственному живому и истинному Богу, и дабы Он был единственным Существом, Которому они должны поклоняться».
Эта статья был написан Китом Л. Брауном.
Кит Л. Браун, выросший баптистом, был обращен в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Он учился на баптистского священника, когда он обратился в мормонскую веру. Он принял крещение 10 марта 1998 года в Рейкъявике, Исландия, во время службы в морском флоте США в городе Кефлавик. В настоящее время он служит в призвании миссионера прихода в приходе Мэриленд в городе Ааннаполис, а также специалистом кола по связям с общественностью в коле Аннаполис (Мэриленд). Кит находится в отставке после тридцати лет служения в военно-морском флоте.
